古代尊师爱教名言

师 尊 之 贵

和氏之璧，井里璞耳；良工修之，则成国宝。   - -《晏子春秋》

木受绳则直，金就砺则利。                    --《荀子·劝学》  

弓待檠而后能调，剑待砥而后能利。            --《淮南子·修务训》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。            --《礼记·学记》  

金在矿，何足贵耶？善冶锻而为器，人乃宝之。  --《新唐书·魏征传》  

宝剑未砥，犹乏切玉之功；美箭缺羽，尚无冲石之势。北朝·后魏·温子升

玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。

——唐·吴兢《贞观政要·政体》

今人之性恶，必将待师法然 后正。                 --《荀子·性恶》

虽有良剑，不锻砺则不铦；虽有良弓，不排檠则不正。  --明·庄元臣

天见其明,地见其光,君子贵其全也.                   《荀子·劝学》

教育之宗旨何在?使人为完全之人物而已.    --清·王国维《论教育之宗旨》

人之愚不肖，亦由智教不备之所致也。          --清·康有为《大同书》  

水性虽能流，不导则不通；人性虽能智达，不教则不达。 唐·马总《意林》生而知之者寡矣；学而知之者众矣。           --汉·荀悦《申鉴·杂言》

善者，一日不教，则失而入于恶，恶者，勤而教之，则可使至于善。  

--宋·欧阳修  

性待渐于教训而后能为善。善，教训之所然也。  --《吕氏春秋·实性》

为学乃能变化气质耳。                       --宋·朱熹《性理精义》  

玉石金铁，犹可琢磨以为器用，而况于人。  --汉·刘向《新序》  

玉质虽美，而必待琢之以成，人性固善，而必导之以学。  --清·王夫之

所谓人尽其才，在教养有道，鼓励以方，任使得法。  --近代·孙中山

师道立，则善人多，善人多则朝廷正而天下治矣。  --宋·周敦颐

学者，国之本也。  --近代·孙中山

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